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“治身”与“治政” ——试析《论语》中所 ...

2017-6-2 14:24| 发布者: think| 查看: 334| 评论: 0|原作者: 戴 黍 |来自: 《学术研究》2017年第6期

摘要: 《论语》呈现了基于“为己”的从“治身”到“治政”的演进脉络:首先是确立主体意识之身,进而是修养自然质朴之身,再提升到培育正社会期待之身,最后发展到为政理群的忠恕之身。在此过程中,“身体”既是行动发生的 ...


[摘   要] 《论语》呈现了基于“为己”的从“治身”到“治政”的演进脉络:首先是确立主体意识之身,进而是修养自然质朴之身,再提升到培育正社会期待之身,最后发展到为政理群的忠恕之身。在此过程中,“身体”既是行动发生的主动者和承担者,也是方便言说的一个隐喻。政治、管理与生命、伦理通过身体的自然相通,使伦理化政治、自我管理成为儒学传统不言而喻的重要特色。正视和反思这一传统,有助于使政治学、管理学的发展脉络更为多元。;

[关键词] 治道     隐喻     为政     自我管理; 

【编者按】 当前我国面临着经济新常态下经济下行的压力、国家创新驱动发展战略和复杂多变的社会形势,庸政懒政怠政现象的存在,不仅削弱了政府的创新能力,还对建设人民满意的法治政府、创新政府、廉洁政府和服务型政府,都产生了负面影响。大力治理懒政怠政,是政府自身建设的一项重要工作,更是进一步深化改革、完善社会主义民主法制、实现国家治理体系和治理能力现代化进程中的新动向。为此,我们以公务员行为动机与绩效促进为主题,在阐述我国懒政怠政产生的历史根源的基础上,借鉴西方国家有关研究成果,将一般公务员行为动机与绩效促进研究拓展到具体职业,对公务员行为动机的历史变化、社会基础和制度建设等方面进行反思,以期探索激发公务员活力、治理懒政怠政的有效途径和形成国家公共权力良性循环的可能保障,并为当代中国政治学和国家行政管理理论的研究和建构提供新材料和新视角。

阅读原文:“治身”与“治政”.rar

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