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清末纪年之争中的世界惯例与民族立场 *

2017-11-15 16:35| 发布者: think| 查看: 345| 评论: 0|原作者: 马永康|来自: 《学术研究》2017年第8期

摘要: 康有为基于早年的理想思考首倡孔子纪年,其后经梁启超等人的倡导,促使思想界关注纪年问题,拉开了清末的纪年之争。各争论者的主张看似差别甚大,但都受益于世界纪年惯例使用划一纪年及纪元具有民族象征性的启示。他 ...


[   ] 康有为基于早年的理想思考首倡孔子纪年,其后经梁启超等人的倡导,促使思想界关注纪年问题,拉开了清末的纪年之争。各争论者的主张看似差别甚大,但都受益于世界纪年惯例使用划一纪年及纪元具有民族象征性的启示。他们主张迎合划一纪年的趋势,但拒绝采用西方纪年,主张立足于传统历史文化来重建新的纪年方式,分歧在于加载给纪年的象征意义不同。康有为的孔子纪年偏重于文化意义,梁启超的孔子纪年既关注文化又关注政治,钱玄同的共和纪年偏重于史籍记载的可靠性,革命派的黄帝纪年则偏重于汉民族主义象征。就大多数争论者都持民族立场而言,纪年之争体现了传统纪年制度向近代的转换。

[关键词] 清末     纪年     世界惯例     民族立场

〔中图分类号〕B25 〔文献标识码〕〔文章编号〕 1000-7326201708-0029-08

阅读原文:清末纪年之争中的世界惯例与民族立场 .rar

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